ولو خيرها وقصد الطلاق ، فإن اختارته أو سكتت ولو لحظة فلا حكم . وإن اختارت نفسها في الحال قيل : تقع الفرقة بائنة ، وقيل : تقع رجعية ، وقيل : لا حكم له ، وعليه الأكثر .

--> ( 1 ) الكافي 6 : 136 ، 137 ح 2 و 3 ، الفقيه 3 : 334 ، 335 ح 1 ، التهذيب 8 : 87 ح 299 و 300 ، الاستبصار 3 : 312 ح 1111 و 1112 ، الوسائل 15 : 335 ب ( 41 ) من أبواب مقدمات الطلاق ، وراجع مجمع البيان 4 : 352 . ذيل الآية 28 من سورة الأحزاب . ( 2 ) الأحزاب : 28 - 29 . ( 3 ) حكاه عنهما العلامة في المختلف : 584 . ( 4 ) حكاه عنهما العلامة في المختلف : 584 . ( 5 ) رسائل الشريف المرتضى 1 : 241 . ( 6 ) المقنع : 116 ، 117 ، وحكاه عن أبيه في رسالته إليه في الفقيه 3 : 334 . ( 7 ) الخلاف 4 : 470 . مسألة ( 31 ) ، المبسوط 5 : 30 . ( 8 ) السرائر 2 : 676 ، المختلف : 584 ، إيضاح الفوائد 3 : 309 .